Smještena prizemno u podužetku arheološkog odjela, zbirka pokazuje više vrsti hladnog oružja, najčešće konjaničke i časničke sablje, buzdovane, helebardu, mač i bodeže kao i dva turska jatagana. Vatreno oružje zastupljeno je pištoljima ili kuburama, puškom kremenjačom i kapslericom, bedemskom puškom i malim topom koji je pronađen ispod starog grada na Kalniku. Svaki posjetitelj lako će uočiti da je to dio onih ljudskih izuma koji su u prošlosti služili kao argument sile i sredstvo za lakše ostvarivanje vlasti, a ta funkcija oružja zadržana je i do danas. I vjerojatno bi svako od ovih oružja moglo ispričati poneku svoju zanimljivu, ali nažalost, krvavu priču.

 

Na prvom katu muzeja nalaze se dva prostora u kojima su smješteni eksponati koji ilustriraju kulturnu povijest Križevaca. U prvome je postavljena jedna građanska soba s tipičnim inventarom nastalim na prijelazu 19. u 20. stoljeće.

Građanski stalež bio je dominantan u gradu duge povijesne tradicije u kojem je ostavljen trag građanske kulture življenja. Križevci su grad u kojem su nastali poznat 'Križevački štatuti" kao zbir "propisa" vezanih uz ponašanje pri veselicama i drugim zabavama. Ispijanje bilikuma i zdravice u svakom veselom društvu prepoznatljivi su elementi iz života starih Križevčana, nadasve gostoljubivih, željnih druženja i zabave.

U manjoj vitrini izloženi su stoga razni oblici čaša-bilikuma, primjerci starih izdanja "Štatuta", ali i jedna jedinstvena zbirka lula koja je nekoć pripadala vlastelinskoj obitelji Kiepach u Križevcima. Kako zabave nema bez dobre glazbe u sobici su izloženi, gotovo 200 godina stari, stolni klavir i jedan primjerak starog gramofona na navijanje s početka stoljeća. Umjetničke slike s portretima supružnika Forko svjedoče o imućnijem statusu križevačkih obrtnika koji su si tako mogli priuštiti portretiranje iz kista poznatih slikara. O imućnijem statusu govore i ostali eksponati (satovi, svijećnjaci, slike svetaca i dr.).

 

Za razliku od prethodne, ova zbirka svjedoči o načinu života na selu. U njoj su skupljeni tipični primjerci uporabnih predmeta u seoskom domaćinstvu. Kad se rodilo dijete u kući stavljalo se u drvenu zipku koju je izradio otac ili djed, kao uostalom i sva druga drvena pomagala koja su trebala pri kući. U zbirci tako možemo vidjeti što se sve upotrebljavalo za dobijanje platna od lana ili konoplje (stupa, trlica, greben, kolovrat, vitlenica, tkalački stan ili nared i dr.). S posebnom pažnjom izrađivale su se preslice kao unikatni produkt, jer je svaki muškarac za svoju odabranicu izradio takvu preslicu kakvu netko drugi još nije. Jedino što je u njima bilo zajedničko su upotrijebljeni simboli istinske ljubavi (srce) i vjere u Boga (križ). Žene su, pak, izrađivale odjeću, ukrasne elemente na njoj, dijelove nakita te na taj način potvrđivale svoje kreativne sposobnosti. Posebno je istaknut repertoar zemljanih posuda koje su se koristile u domaćinstvu, a produkt su, domaćih ili putujućih lončara. Naime, većinu lončarskih proizvoda, otkad ne postoje križevački lončari, izradili su lončari iz Hrvatskog zagorja koji su ih obično mijenjali za količinu žitarica što bi u njih stalo. U životu svakog čovjeka posebnu ulogu imaju razni običaji i vjerovanja. Oni su naročito vezani uz razne crkvene blagdane. Za Uskrs su se ukrašavala jaja posebnim postupkom, a simbolika ukrasa na pisanicama raznolika je i puna poruka vezanih uz plodnost. S istim porukama za Božić su se uz posebni kolač stavljali na stol plodovi zemlje, sa željom da u sljedećoj godini budu obilne žetve. U životu seljaka zemljoradnika vrlo je važan trenutak žetve pa su od davnina uz nju vezani neki rituali kao što je npr. pletenje vijenca od posljednjeg pokošenog snopa žita. Svi ovi običaji pokazani su u posebnoj vitrini.